ringkasan hand out book paradigma profetik sistem kewahyuan

Paradigma Universum Organum

 sebagai seorang mahasiswa sosiologi, saya sangat antusias membaca maupun mencoba menyelami berbagai macam paradigma yang berkaitan sosiologi, hal menarik penulis untuk membagikannya karena ketika diberikan tugas individual dan di dalamnya ada suatu bacaan menarik dari dosen mata kuliah mengampu metodologi penelitian kulitatif. paradigma yang dikatakannya paradigma universum organamun adalah  sebuah hasil dari karya tulisan beliau sendiri  yang coba dielaborasikan dengan hand out multimetode penelitan kualitatif, hasil tulisannya yang berhasil mendapatkan kesempatan untuk diterbitkan tulisannya di jerman pada beberapa waktu lalu yang berjudul "discourse of universum organum on revelation system"

Paradigma yang melandaskan paradigmanya  pada model sistem turunnya wahyu, proses pewahyuan Al-Qur’an menajadi tonggak awal revolusi islam adalah hal yang menjadi basic pemikiran paradigma ini dimana diawali dengan kata “Iqra” yang diartikan perintah untuk membaca. Bahwa dengan perintah membaca adalah awal pembebasan bagi manusia yang tertindas dan perbudak akan kebodohan dan ketidaktahuannya, dengan mensyaratkan pengabdian dan pengenalan Tuhan yang menciptakan, strategi inilah bersifat ideologis, sehingga pemabaca terendus kekuatan moralistic-idealistiknya sebagaimana yang dimaksud adhim.

Kontruksi profektik mengacu pada strategi ilmu pengetahuan yang dimulai dengan paradigm al-alaq sebagai landasan filosofis yang kemudian menyusul paradigm al-qalam (menulis) sebagai sebuah visi peradaban. Dengan belajar pada proses pewahyuan yang terjadi pada nabi Allah dimulai dengan proses membaca dengan mengisi fakultas otak yang kemudian setelah sempurna maka masuk pada tahap cara mengembangkan fakultas rohani melalui paradigm Al-Muzamil sebagai semagat perdaban setelah kekuatan kecerdasan intelektual dan spiritual telang matang  maka tahap selanjutnya adalah mengaplikasikannya dengan melakukan perjalanan yang sulit dengan paradigm Al-mudatsir sebagai manajemen peradaban. Disini ketika seseorang telah ditempah dengan intelektual spiritual (inteleksi) maka dia dinyatakan siap untuk membuat perubahan baru dengan spirit ketangguhan pribadinya.

Dengan dimulai dengan star prinsip imaniah dalam pikiran dan rohani, maka dia akan menjadikan pedoman di dalam hidupnya dengan mengacu pada sifat yang dimiliki malaikat, menauladani kepimpinan profetik, long life education, tidak pragmatis serta taat kepada hukum. Maka yang dimaksudkan tasmara bahwa attitude adalah hal yang penting yang dapat memberi dampak bagi lingkungannya. Sebenarnnya kita telah lama diperbudak dengan kungkungan diletika historical marxis dan libido sexual freud. Maka kita diajak untuk melihat dan mengaplikasikan kesuksen yang diraih nabi muhamad SAW yang sukses membangun peradaban dimasanya yang memiliki sifat keteladan yang luarbiasa dan ketangguhan pribadi yang tangguh dengan inteleksi yang mumpuni.

Sehingga unsure intekleksi kepada intelektual dan cendekia-cendekia menjadi harapan yang dihapkan terwujud. Karena adanya kecenderungan kepesimisan karena dengan mengakarnya pemikiran arisitotelian dan euclideanisme yang berabsis intelengensi rasional, intelegensi artificial dan intelegensi digital. Yang hanya menjadikan agama sebagai alat oleh para politikus untuk kamuflase masayarakat.

Implikasi dari paradigma profetik adalah manusia insane sebagai puncak dari pengalamn dapat mengubah perilaku ketidak baikan menjadi lebih baik, dan budak menjadi pemimpin serta manusia biadab menjadi beradab. Ketika seseorang memiliki relasi hungan horizontal maupun vertical yang berkembang maka dipasatikan dia terhindar dari tindakan kemunafikan. Tidak hanya itu  keberadan paradigma profetik berbasis islam tidak bermaksud ikut-ikutam pro kontra diskursus islamisasi sains. Kontruksi spiritual pra[rofetik, dalam proses perjalananya adalh sebuah pembelajaran yang disebut zero mind process yang berupaya menyingkar pengaruh-pengaruh buruk dari eksternal dan factor internal, tetapi diisi  dengan seluruh kekuatan (ilah-ilah)  yang membuat seseorang tergantung maka tidak ada yang dapat mempengaruhinya kecual semeta-mata hanya bergantung kepada tuhan un-sich.

Ditengah kedilemaan dan ketertindasan yang dilakukan berbagai paradigm sebelumnya berbaasis modernism yang bersifat materialistic ,idealism, rasionalisme, empirisme, kritisisme, dan pragmatis, dan juga perangkap paradigm cartesan-newtonian yang mengandung paham reduksionisme-atomistik bahwa alam sebagai mesin mati dengan mengabaikan simbolik dan kualitatif. Tanpa nilai, cita, ras, dantanpa etis dan tanpa estetis serta hampa nilai spritualitas.  Kanker epistemology inilah yang bisa menjadi pembawa jalan keluar untuk meluluhkan hati nurani para kaum elite di tengah masyarakat kontemporer. Yang mengajak kita untuk menjelajahi intuitif dan spiritual, dengan mengharapkan diskursus universum organum yang secara spesifik dengan paradigm profetik dan sistem turunnya wahyu, hal ini guna melawan akan serangan tertium organum yang menggunakan logika deduktif Aristotelian dan induksi empiric.

Peluang Dan Tantangan

Persoalan muncul akan adanya stigmasisai bahwa kajian spritualitas profetik cenderung pro islam ortodoks yang dicurigai ingin menempatkan diri pada diskursus islamisasi sains, yang dianggap sebagai skpetisasi islam atas marxime dan pikiran barat lainya. Padahal kajian sritualitas profetik dimaksudakan untuk menguak signifikasi spiritual profetik dengan pengguna (user) paradigma keilmuawan dan paradigam pembangunan yang selalu bergonta –ganti selama ini. Selain itu adanya gejala the othe under depelovment adanya kengganan menempatkan a-quran, hadist dan pemikiran ulama islam terdahulu sebagai pokok utama dalam mengontruksi teori dan konsep-konsep terhadap disiplin keilmuannya. Hal ini terjadi ketika seseorang telah terjerat captive mind yang berpayung pada ideology pemikir barat.

referensi, peribadi.2018.hand out book multimetode penelitian kualitatif.kendari